伏承远贻书劄，礼意甚勤，而所以教诲责望之者甚至。熹愚不肖，惧不足以当也。顾独惟念自省事来，闻师友之训，读圣人之书，观其教人，不过讲学修身，以全其所受于天者。出为世用，则随其大小，推吾之所有以及人。至于用与不用，合与不合，则直任之。盖未尝以是必于人，亦未尝以是变于己，以此自信，誓将终身由之，而不自知其力之果足以有至焉否也。今读来教，其观于当世之变详矣，然諰諰然常有忧其不合而必于求合之意，其责君子也已详，其徇小人也已甚，是虽忧世之心甚深，而古之圣贤非不忧世者，其规模气象似或不如此也。孟子曰：「人病舍其田而耘人之田，所求于人者重而所以自任也轻」。其论狂狷乡原之得失以及君子反经之意，尤所谓深切而著明者。孔子亦曰：「古之学者为己，今之学者为人」。有志之士深省乎此，亦足以判然无疑于舜、蹠之间矣。不审明者以为如何？