答陈师德(定) 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五五六五、《晦庵先生朱文公文集》卷五六、《古今图书集成》学行典卷四、九二、《朱子论学切要语》卷一
熹愚不肖,早尝涉学,岁月逝矣,老大无闻。静循初心,每自愧叹。过承下问,其何以称厚意之辱?然尝闻之程夫子之言曰:「涵养须是敬,进学则在致知」。此二言者,实学者立身进步之要,而二者之功盖未尝不交相发也。然夫子教人持敬,不过以整衣冠、齐容貌为先;而所谓致知者,又不过读书史、应事物之间求其理之所在而已。皆非如近世荒诞怪谲、不近人情之说也。左右玩意之久,于此盖必已深有得矣。更愿勉旃而无或怠焉,则亦何事于他求哉。抑读书之法要当循序而有常,致一而不懈,从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味。不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?故程子又曰:「善学者求言必自近,易于近者非知言者也」。此言殊有味,惟困于远求而无得者知之,亦愿左右者之识之也。