所喻庶母之名亦未正。庶母自谓父妾生子者，士服缌麻而大夫无服。若母，则《仪礼》有「公子为其母」之文。今令甲其下亦明有注字曰：「谓生己者」，则是不问父妻父妾而皆得母名矣。故注中则有嫡母之文，又以明此生己者之正为母也。至如封叙封赠，亦但谓之所生母而不谓之庶母也。《通典》之说未暇检，但以公子为母练冠麻衣，既葬除之为比，则承宗庙社稷之重者，恐不得为父所生之祖母者持重矣。更俟病间续考奉报。数日因人说琴，谩为考之，颇有条理。然不能琴，不识其声，但以文字求之，恐未必是，亦须面论（《晦庵先生朱文公文集》卷五五。又见《古今图书集成》礼仪典卷九二。）。

母者：原倒，据宋闽、浙本乙。