《易传》平淡缜密，极好看，然亦极难看。大抵讲学须先有一入头处，方好下工夫。昨见文叔处所录近文，恐看得文字未子细，无意味也。不必远求，但看《知言》是下多少工夫？不如此散漫泛说，无归宿也。龟山《易》旧亦有写本，此便不甚的，未暇检寻奉寄。不知詹丈所举不同者何事？因风详谕，此等处正好商榷也。道理无形影，唯因事物言语乃可见得是非，理会极子细，即道理极精微。古人所谓物格知至者，不过是就此下功夫。近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事彻头彻尾，东边绰得几句，西边绰得几句，都不曾贯穿浃洽。此是大病，有志之士尤不可以不深戒也。