答王子合(己酉闰五月十八日) 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五五三八、《晦庵先生朱文公文集》卷四九、《古今图书集成》学行典卷一○一
所喻祠记,前日之书似已奉报,不知后来颇见邸报否。语默隐显,自有时节。前日肤仲亦以修学来求记,谨不敢作矣。今只有解释经义,与时事无大相关,且流俗所不观,故犹不免偷闲整顿。然亦凛凛不敢自保,况敢作文章、说道理,大书深刻,与人遮屋壁,使见其姓名,指瑕求衅,以重世俗之憎病乎?李伯谏初去时极要整顿学校,后来病痛多般,立脚不住,都放倒了。大抵吾辈于货色两关打不透,便更无话可说也。《大学解义》平稳,但诸生听者须时时抽摘问难,审其听后果能反复寻绎与否。近觉讲学之功不在向前,只在退后,若非温故,不能知新。盖非惟不能知新,且并故者亦不记得,日用之间,便成相忘。虽欲不放其良心,不可得矣。此事切宜自警,并以提撕学者为佳。如其不然,则吕蓝田所谓无可讲者真不虚矣。若得它就此得些滋味趣向,立得一个基址,即向后自住不得。若都茫然无本可据,徒然费人词说,久远成得甚事?切望于此留意,不须镌碑立名,只为一时观美,无益于人,邂逅或能生事也。
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