别纸所论甚悉，但如此讲论，愈觉支离。势须异时面见，口讲指画，乃可究见底蕴。今且当就理义分明处理会，令径路滑熟，庶于上达处有可渐进之阶耳。祭礼庙室西上，證据甚多，但《通典》注中有「夫人之主处右」之说，而贾顼《祭仪》又云「夫人版皆设于府君之左」，韩魏公《祭图》亦以妣位居考之东。详此庙室，既以西为上，则不应考东而妣西，恐《通典》或字误耳（此书虽旧，杭本亦多舛误。）。孝子之称，据《礼》亦有如此通称者，如云「孝子某使介子某执其常事」之类。但今当各以其属书之，似为稳当耳。