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王子合 南宋 · 朱熹
 出处:全宋文卷五五三七、《朱子论学切要语》卷一
承问及《复》卦之说,如所谕固善,然亦有说。
阴阳生杀,固无间断而亦不容并行
且如人方物欲岂可便谓其间天理元不间断而且肆其欲哉?
要须穷欲之心灭息然后天理乃得萌耳。
夫子所谓天地间虽无截然阴为阳之理,然其升降生杀大分不可无也」,此语最为完备
阴阳动静造化之机,不能相无者。
善恶,则有真妄之分,人当克彼以复此,然后可耳。
所谓识心体者,则终觉有病
穷理之学只是要识如何为是如何为非事物之来,无所疑惑耳,非以此心又识一心然后得为穷理也。
曾子季孙之赐,无可缘饰只得做不是
所以后来须要易了方死。
只如此看,多少直截
若谓因仍习俗,非曾子之为,然则所谓黾勉周旋者,又岂得曾子之为邪?
要之一等是错了,不若只如此看,犹不失为仁者易辞之过也。
如何如何
按:《晦庵先生朱文公文集》卷四九。又见《古今图书集成经籍典卷七八、学行典卷一四七。