昨承问及《复》卦之说，如所谕固善，然亦有说。盖阴阳生杀，固无间断，而亦不容并行。且如人方穷物欲，岂可便谓其间天理元不间断，而且肆其欲哉？要须穷欲之心灭息，然后天理乃得萌耳。程夫子所谓「天地间虽无截然为阴为阳之理，然其升降生杀之大分不可无也」，此语最为完备。然阴阳动静是造化之机，不能相无者。若善恶，则有真妄之分，人当克彼以复此，然后可耳。至所谓可识心体者，则终觉有病。盖穷理之学只是要识如何为是，如何为非，事物之来，无所疑惑耳，非以此心又识一心，然后得为穷理也。曾子受季孙之赐，无可缘饰，只得做不是。所以后来须要易了方死。只如此看，多少直截。若谓因仍习俗，非曾子之为，然则向所谓黾勉周旋者，又岂得为曾子之为邪？要之一等是错了，不若只如此看，犹不失为仁者易辞之过也。如何如何？