归宗之请，计已报可。此于人情恩义之间有难处者，而轻重本末事理甚明，自见贤者之不安于此者有年矣。今追赠之荣既及泉壤，则于恩意已为曲尽。但异时所以益致其惓惓不忘之意，如范公之于朱氏者，此论想已素定也。但近至城中，见罗养蒙之孙示及其祖事状有此一条，事与今日极相类。今谨录去，恐更合稽参礼律，以尽情文之变，乃为尽善。此非小节，不可草草耳。近日大除拜，一番纷纭，虽公议幸伸，然自此中外之责愈重。而其人之才智局度犹昔人也，不知何以处此乎？来书所赋《荡》之卒章，真可为流涕痛哭也。进对之际，言之不切不足以尽吾心，而吾言虽切，度亦未有转移之势，不知明者又将何以处此也。偶得黄子由奏疏，谩录去。其言至此，不为不切，盖已下到大承气汤矣，而略无动意，奈何？境外之事，彼若为万全之计，固不轻发；但恐万一狂谋轻袭，而我之边障未有以当之，此则虑外之虑，而所系亦不小也。故都之事不成，乃是天幸。如其不然，赵豹无故之疑、梁武金瓯之戒直可为寒心。不知今日诸公何以处之？大抵近年风俗浮浅，士大夫之贤者不过守文墨、按故事，说得几句好话而已。如狄梁公、寇莱公、杜、范、富、韩诸公规模事业，固未尝有讲之者。下至王介甫做处，亦摸索不著。其有读得楚、汉、孙、刘、杨、李间数十卷书者，则又便有不作士大夫之意，善人君子莫能抗也。端居深念，为之永慨，未知天意竟如何耳。季通一出，饱观江湖表里形势，不为无补。甚恨匏系，不能与之俱行。其律书法度甚精，近世诸儒皆莫能及。但吹律未谐，归来更须细寻订耳。此行所资，亦足为晚年休息之计。元善笃于友谊，固自不薄，而张帅之倾盖胜流，今之君子亦鲜能及也。子静旅榇经由闻甚周旋之，此殊可伤。见其平日大拍头、胡叫唤，岂谓遽至此哉！然其说颇行于江湖间，损贤者之志而益愚者之过，不知此祸又何时而已耳。许教似亦小中毒也。如何如何？