读书不觉有疑，此无足怪。盖往年经无定说，诸先生所发或不同，故读书不能亡疑。比年以来，众说尽出，讲者亦多，自是无所致疑。但要反复玩味，认得圣贤本意，道义实体不外此心，便自有受用处耳。尹和靖门人赞其师曰：「丕哉圣谟，六经之编。耳顺心得，如诵己言」。要当至此地位，始是读书人耳。子约之去，私计良便。象先相从，所论云何？去岁相见不款，未得尽所欲言，至今为恨耳。讲义反复详明，深得劝诵之体。特寄此章，岂亦有感于时论耶？《大学》近阅旧编，复改数处。今往一通，试以旧本参之，当见鄙意也。