使至，辱诲示，得闻到郡诸况，深用慰喜。信后秋深益热，恭惟尊候万福。条教所先，必有以大慰远人之望者，不审谓何？今既累月，上下亦必已相安矣。酒引竟作如何处置？宋宪亦当可商量。天下事有极要委曲者。赵子直在此，讲求临汀盐法利病甚悉，竟以诸司议论不一而罢，甚可惜。然亦是渠合下不与漕司商量之过，不可专罪他人也。居官无修业之益，若以俗学言之，诚是如此。若论圣门所谓德业者，却初不在日用之外，只押文字，便是进德修业地头，不必编缀异闻，乃为修业也。近觉向来为学实有向外浮泛之弊，不惟自误，而误人亦不少。方别寻得一头绪，似差简约端的，始知文字言语之外真别有用心处，恨未得面论也。浙中后来事体大段支离乖僻，恐不止似正似邪而已。极令人难说，只得皇恐，痛自警省，恐未可专执旧说以为取舍也。《小学》能为刊行，亦佳。但须更为稍加损益乃善。近得韩丈书云，如邓攸缚子于树之属，似涉已甚，恐此等处诚可削也。若不欲尽去其事，且刊前此语亦佳耳。史传中嘉言善行及近世诸先生教人切近之语，亦多有未载者。更望刷出补入，乃为佳也。衡州刘德老，宋宪尝言之，二君却未闻。僻郡有此，亦可喜。此间却自艰得也。