前蒙垂谕庙制，率易荐闻，未知中否。不蒙辨诘，殊失所望。然若果于台意无疑，则亦足自安矣。别纸下询，尤见谦德之盛，愈下而愈光。顾熹之愚，不足以有所发耳。夫宋公以外祖无后而岁时祭之，此其意可谓厚矣。然非族之祀，于理既未安，而势不及其子孙，则为虑亦未远。曷若访其族亲，为之置后，使之以时奉祀之为安便而久长哉？但贫贱之士，则其力或不足以为此，或虽为之，而彼为后者无所顾于此，则亦不能使之致一于所后。若宋公，则其力非不足为，若为之而割田筑室以居之，又奏授之官以禄之，则彼为后者，必将感吾之谊而不敢乏其祀矣。此于义理甚明，利害亦不难晓。窃意宋公特欲亲奉尝之，以致吾不忘母家之意，而其虑遂不及此耳。若果如此，则使为后者主其祭，而吾特往助其馈奠，亦何为而不可？伏惟高明试一思之，如有可采，愿早为之，使异时史策书之，可以为后世法，而宋公之事不得专美于前，则区区之深愿也。愚见如此，不审台意以为如何？