臣仪之待罪桂林，以淳熙十年季秋到官。十二月癸酉，安化蛮蒙光渐等寇宜州境，掠省民，杀吏卒。臣遣骑谕以祸福，蛮狃胜跳跃，莫可告语。臣于是决意进讨，调发诸项军马，以本路钤辖沙世坚节制之，檄提点刑狱熊飞督捕。正月，官兵既集。辛丑、甲寅两战大捷，贼始震惊奔溃，然犹惩往辙，且疑且阻。臣推广圣训，载饬军吏，退舍坚壁，开其自新之路。乃二月癸未，光渐等果诣军门纳款乞降，给田输赋，比附内属。臣既平定，即日旋师，具以战功等差奏。八月癸未得旨，将佐以下若死事阵伤，咸被醲赏，视前有加。越翼日甲申，诏学士院降敕书奖谕。命下之日，欢声动地。臣仰惟皇帝陛下睿算无遗，神武不杀，道德之威，憺乎中外。蠢兹蛮獠，敢犯边陲，皆臣制阃亡状，岂敢逃刑？陛下洪福如天，既赦其过，又锡之玺书，训词温厚，云汉昭回，此希阔之典，非下臣之所宜蒙。臣跼蹐拜赐，感惧交集。吏民聚观，叹息罕见。臣窃伏念昔夫子作《春秋》，一字之褒，荣踰华衮，盖圣人笔削，名器所系，其重如此。今陛下所以假宠于臣，曾不小吝，岂无指哉？在《易·师》之九二：「在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也」。说者谓：「在师中吉，以其承天之宠任也。人臣非君宠任之，则焉得专征之权而有成功之吉？王三锡以恩命，褒其成功，所以怀万邦也」。陛下之意，得非欲藉臣愚以为天下劝乎？《诗》亦有云：「王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功」。臣虽不敏，敢不玩《易》诵《诗》，以对扬天子之丕显休命。敬镌金石，垂示久远，以为子子孙孙家藏之宝云。淳熙十有一年冬十月乙丑，朝请大夫、充集英殿修撰、知静江军府事兼管内劝农使、充广南西路兵马都钤辖、兼本路经略安抚使、兼提举买马、赐紫金鱼袋臣詹仪之拜手稽首。