学校之设，非以士之贫而食之也，又非故群其类而习其为文辞也。不农不商，若何而可以为士？非老非释，若何而可以为儒？事亲从兄当以何者为法？希圣慕贤当自何门而入？道德性命之理何如而明？治乱兴衰之故何由而达？考之古以为得失之鉴，验之今以究因革之宜，此士之所当用心也。自孔堂高弟，犹勤勤问仁问知，问孝问政，问所以为士，请之于师，而辨之于友。后世之士，不逮远矣。傥离群索居，而敝其所习，则固陋乖僻，无自而进于道。圣人忧之，著为成书，以诏万世，教养渐染，以俾之讲习，立师儒之官以董正之，此开设学校之本意也。升堂而讲，以质诸生之所疑；命题而试，以察诸生之所蕴。励之以修洁之行，勉之以有用之学，此教官训导之职也。