诗于文章为一体，必欲律严而意远，模写物状，吟咏情性，象外之象，境外之境，昔人谓如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前，其难如是！前辈用心之专，终身不以为易。繇建安至六朝，莫盛于唐，三百年间，作者众多，传于今尚百家，而言诗者必以李、杜为宗，岂非专于所长乃能名家耶？皇朝之初，时尚昆体，自欧阳公、王文公起，而一变怪涩为清圆。苏、黄继鸣，四方风化，句法乃复于古。而释子工诗，代不乏人。豫章流派，学者竞宗，祖可善权，蔚为领袖，其后异才辈出矣。武原僧源浩字济远，人多称其学问，尤长于诗。老且病，悉焚其稿。死后四年，得可舒上人手录诗文一编，观其用心之专、资取之博，虽前辈诗僧不能远过，然后叹其才不偶命。向使列于儒服，必能荦荦取奇节，而心勤翰墨，无名誉于当世，诗之所存者如此而已。舒请序其首，以慰斯人于冥漠中。昔刘梦得评灵澈诗「经来白马寺，僧到赤乌年」，谓入作者阃域。予观浩之《春雪》，则有「舞空初认蝶，著树忽成花」，又云「吟合暮云馀语碧，讲终流水静音潮」，语皆清婉，不愧古人。凡录古律诗若干首，杂文附焉，合为五卷，题曰《橛株集》。绍兴丙寅岁序。