淳熙二年，临海郡尤侯袤奉庆赦书，上故乡贡进士朱伯履妻陈氏贤行，天子嘉尚，有诏特封安人，旌表门闾，仍宣付史馆。明年春三月诏下，侯即其家树阙，复其子孙，世世毋有所与，如律令；又名其巷「节孝」，大书而揭之。郡人创见，奔走观瞻，欢呼叹羡，归告其家室及其姑姊妹女子，相勉以安人为法。安人子希尹、希牧移书𡼖曰：「吾母旌表，吾将求诸给事吴公为之记。节孝名巷，子其记之」。𡼖，安人甥也，二表兄命𡼖，𡼖何敢以固陋辞？窃尝谓天之生人，莫不予之以仁义礼知之性，使之有君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦。性焉安焉之谓圣，复焉执焉之谓贤；穷人欲而灭天理，民斯为下矣。夫先王之时，道化行，人伦明，故人不失其性，虽江汉游女无思犯礼，汝坟妇人能勉君子以正。去古既远，上之人专以刑政为治，民免而无耻。所谓士者固已驰骛乎利欲之途，一遇艰厄，往往忘君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇之分，彝伦攸斁，有不忍言，况妇人女子乎！国家圣圣相承，为治不专以刑政，比之近代，习俗最美，忠臣、孝子、义夫、节妇名闻于时，不可槩举。求如安人节孝之全，则亦绝无而仅有。贡士之没也，安人方丰少，或以再行为言，安人号恸引刀自刺，左右救护得不死。事父母舅姑孝，姑百馀岁，安人顺承，无所不用其至。教二子问学，皆有声称。为女为母之道，于是乎尽。天瑞孚应，园桃异实，庭萱合颖。卒之郡侯有请，帝命下攽，行成闺门，名垂史册，节孝之巷，辉映山川，盛矣哉！惟天子仁孝本于天纵，以太上皇帝寿登七十，亘古未有，躬行庆礼，恩被臣庶，访求节行，尤为丁宁，思欲风厉天下，俾天下之人不失其性，不乱其伦，以渐复三代之淳厚，故能旌安人之贤。惟安人高节至孝，为人之所不能知，知而不惑，仁守而不忧，勇决而不惧，故能膺非常之宠。惟郡侯尊主庇民，至诚恻怛，故又能推广天子德意，而取节孝以名其巷。昔刘卿妻桓氏刑耳自誓，沛相王吉奏高行，显其门闾，号行义。桓嫠殆与安人异世而同符，视郑公之乡、高阳之里，诚不足多。乡使安人生而男也，术斯以往于治国平天下，将无所不可。妇人女子成就止是，可不惜哉！安人年九十有四，齿发不衰，自今福寿益隆，子孙益昌，岂唯一郡一时之所矜式？四方万里之远，百世之下，闻安人之风，亦必有兴起者矣。安人，奉直大夫守中之女，太子詹事良翰之女兄，朝散大夫景山之外妇。朱氏望出义阳，五代之季，绦自永嘉徙临海，世以孝义相传，至安人始益彰著，遂达于上云。