问：天下安注意相，天下危注意将，非古也。危而注意将，是寒裘雨蓑之论也。故择将在素，论将在豫。尝试历选古昔与诸君论之。或谓制胜者不穿札，破敌者乘轺车，将岂颛戴鹖哉！然栒邑、陈涛之役，山西之族哂之。或又谓列兵法者若决水转圜，承家学、裕父功者乃忠义感人之燕翼，不于其人，于其阀也。然长平、河桥之役，非将种乎？彼起屠贩为爪牙，何必将种乎？或又谓谢病频阳，乃能平楚，老者可使也，不更事少年亦能破秦，可偏废哉？军市之租尽给士卒，廉者可使也，贪而好色亦得士死力，可独取哉？抑不思故将军而失道，尚乳臭而见轻，鬻樵水、歛钱帛而赉燕晋，斯焉取斯？嗟乎！将固不易知，知将亦未易。若曰亡踰老臣，若曰臣能平之，自鬻何嫌焉。然降匈奴者即自当单于之俊，困壶头者即据鞍矍铄之老，独何欤？或谓战必胜之将微信谨守钥者，畴知之？勇可用之将微经济大略者，畴识之？举良将，大臣事也。然守汝州而禽，举之者谁欤？此犹可诿曰文武异科，将相异列也。意思深长必禽万人敌者举之，策敌制胜必武举异等者举之，亦各于其党也。然敏辩言兵而望风辄溃，举之者又谁欤？或曰相崇而疏，将重而远，盍亲且近者之咨乎？嘻，五楼之败，即中尉之门人；潼关之衄，即军容之上客。旄节以赂得者，有偾帅之号，招讨以货取者，亡封丘之师，又何欤？择将之难也如此。或谓君王神武则驾驭必英雄，然有君无臣，古人叹之，何也？恭惟主上圣武如尧，勇智如汤，竞烈遵晦如武王，然寤寐方、召，旁招颇、牧，乃者发德音，下明诏，内而侍从，外而计臣，令各举偏裨以备采擢，圣虑至深远也。伊欲谨差真材，允答隆指，据旧以鉴新，舍短而集长，策将安出？愿诸君切磋究之，将以闻焉。