以书刻印者未有不利焉者，有不利焉者惟异端之书为然。刻异端之书者则然，所以刻者则不然。朝刻其书以贻诸人，夕计其福以贻诸身，乌在其不利焉者欤？南雄陈经于光尧朝以童子科免秋赋，诣太常，未得志于有司，退而叹曰：「有司之门则不可以径而入也，圣人之门其不可以径而入哉」！益读古书以溉其心，以树其躬，以晔其辞章。盖退而后进者也。病夫书肆之刻五经者，字画之不精，脱讹之不更，求善书者写而刻之，使来者皆得以印印之。嗟乎！利之不蕲，福之不计，异端之不溺，士之若陈子者稀矣。五经之彰系于刻不刻耶？不系于刻不刻也。于斯三者，吾独以嘉陈子。年月日，某谨书。