予昔与尤延之同侍光宗东宫讲读，一日入讲尚蚤，辇未出，因与延之纵观几案上御览书策，有孟浩然、贾岛等诗集，二人相视而叹曰：「二子之诗一也，不见知于当时，而见知于今日，何也？可以吊二子之生前，而贺之于身后矣。然二子之可吊，又未若当时之可吊也。有此士而失之，独不可吊乎」？或曰：「二子亦有过焉。深自匿而不求知，非过欤」？嗟乎！是二子之过也，抑二子之愿也。天下莫自贱于求知之士，而不求知者为可贵。彼其不求知也，其所挟者必至珍也。所挟愈珍，则其自匿愈深，二子之不求知，岂终无知我者乎？今日几案上者是已。特知之者有远近，有迟速耳，不见知于近，必见知于远，病不远耳，非所病也。惟愈远则愈贵耳，迟速足较哉！故曰是二子之过也，抑二子之愿也。三槐王文正公五世之孙，有诗人文士焉，曰正夫，清峻简远，有二子之风，伟矣。不幸又中二子之病，牢不可砭，坐是落落，是可叹也。正夫自幼有官，然其于世未汲汲也。顾独有汲汲者，不于仕而于学，闭荆扉，呻槁简，不窥市朝者馀十年。其学以忠孝为根干，以诗骚为菁华，以议论为颖栗。观其词，探其中，可以知其为忠孝人也。然其人深自韬匿也，袭其芳弗之肯飏，衷其宝弗之肯曜。虽至戚至笃，彼一处显则绝不与通，庭无我一武，几无我一字。他日其人退而归，正夫与之好如初也。亲者如此，况疏者乎？晚乃被荐，召为中都官，满岁应迁，贫不能俟，求郡丞以去。后得郡期年，又请祠以去，亡几何而卒。后二十六年，其诗文乃出，士大夫争传之，而正夫不及见矣。传与不传，见与不见，正夫何憾焉，予独为正夫悲且叹也。如「落木森犹力，寒山淡欲无」，如「地迥高楼目，天寒故国心」，如「凉风回远笛，暝色带归舟」，如「尘心依水净，归鬓与山青」，不减晚唐诸子矣。如「堕蕊尽应输燕子，懒寒犹及占梨花」，如「一番风雨催寒食，千里莺花想故国」，如「身闲更得凭陵酒，花早殊非爱惜春」，如「秋生列岫云尤薄，泉漱悬崖路更悭」，置之江西社中何辨焉。《幽兰》云「临春惨不舒，盖国空自香」，意不在兰也。至于骚辞，如《钓台》《沐发》《乞巧》《悼亡》等篇，出入《远游》《天问》之海、颉顽《幽通》《思玄》之囿矣。至于上前论事之文，皆卓然近用，又如簋飧豆肉之可以求饱也，笥裳篚纩之可以御冬也。使其遇合，其功用可量哉！纪之甗，郑之瓒，椟而不雠，瘗而不启，久则光怪四出，贯日袭月，有不可掩者。惟其不求知，是以不可掩也欤？其子高安史君淹诠次其诗文凡四百八十馀篇，正夫自题曰《三近斋馀录》者，作书寄示予，求序其首，予不得辞。正夫讳从，其官簿尝历弋阳主簿，福州司理参军，知丽水县，干办诸司粮料院，倅临安，添倅天台，知信州，主管建宁府武夷山冲佑观。年六十，终官朝散郎。嘉泰三年七月四日，通议大夫、宝文阁待制致仕庐陵杨万里序。