本朝三舍养士之盛，至宣、政间极矣。是时庐陵有乡先生曰罗天文，以诗学最高，学者争从之。在庠序从之倾庠序，在乡里从之倾乡里。盖来者必受，受者必训，训者必成也。于束脩之问虽不郤，亦不责，往往贫者从之多于富者之从之也。尝荐名至京师，报闻而归，自是不复试有司。建炎戊申，其仲子上行始登第；绍兴丙戌，其长孙全略又登第；后几年，其孙维藩、维翰同年又登第；后几年，其孙全材又登第；后几年，其孙全德又登第；后几年，其曾孙瀛又登第。至于荐名者上达，先生之长子也；曰维申，曰孚，皆先生之孙也；曰澥，亦先生之曾孙也。维申以特奏名得官，上达之子、瀛之父也。自先生至瀛，荐名登第皆以诗学，猗欤盛哉！予观乡里士大夫之家，盖有儒其躬，而农其子者矣；盖有儒其子，而农其孙者矣；盖有儒其躬，儒其子，儒其孙，而农其曾孙者矣。如先生儒其躬，又儒其子，又儒其孙，又儒其曾孙，不亦鲜乎哉！天下之事不积不精，不传不永。如先生之家，以诗学世相传焉，所谓积而精，传而永者欤？里之士见其素儒之盛，明经之专，争求其以经义对有司之文，而谒余叙之，因名以《罗氏一经集》。予之于天文亲也，犹李汉之于昌黎云，叙其可辞？绍熙元年六月十日，朝议大夫、试秘书监兼实录院检讨官杨万里序。