十月一日，具位杨某谨西望再拜，复书于恩馆制参直阁、判府直阁、知丞直阁伯仲阁下：某于今年二月二十日远承伯仲各赐手书，又申之以长笺，以先师相先生铭诗授简于退休之野人，其礼若施之于所尊，其意若惟恐其辞避者，一何礼之踰、忧之过也！某先师相之老门生也，某而辞避，将谁诿乎？且某受先师相之恩，窃意伯仲间亦未必尽知也，某何忍辞避哉！某自乾道庚寅为邑于洪之奉新，是时年四十有四矣。自张魏公先生荐试馆职而不克就，至是知己希矣，自分老死州县矣。庀职六阅月，忽有命自天，擢某为国子博士，盖先师相荐之孝宗皇帝而用之也。嗟乎！宰相之不敢荐士久矣，况敢用之乎？彼其所以不敢荐用人士者，何也？是有三私焉，盖曰人其谓我私亲昵也，私乡党也，私货利也，是以不敢也。人惟有所歉者，不敢于天下之至公；人惟无所怍者，敢于天下之至私。是故非能私乎士，不能拔乎士；非能不私乎己，不能私乎士。所谓私乎士者，非前所谓三私也，私其贤且才以报国也。夫惟不私乎己而私乎士，所病不私耳，私非所病也，惟愈私则愈公耳。先师相之荐某而用之也，惟其去前之三私以就后之一私，是以一举而上无疑心，下无异论。然某不足以当也，此其恩之轻重大小何如也？然此恩犹小也。先是，岁在丁亥，先师相召来自西，初拜枢密，一日，莆田陈魏公携某所著论时事三十策以观于公，公曰：「不意东南有此人物」。于是招某一见，待以国士，面告以将荐于上。夫古人感一饭尚杀身以报知己，而况受国士之知乎？亦何俟成均之除而后为大恩也哉！然此恩犹小也。先是，绍兴辛巳，某为○陵丞，其冬逆亮大举入寇，传闻朝廷将有浮海避狄之议，同官相顾，皆无人色。某与妻子自分无地措足，此不足道也，而二亲亦相顾无色，微先师相牛渚之役，一家岂有更生之望哉！岂惟一家，四海万姓岂有更生之望哉！孔子曰：「微管仲，吾其被发左衽矣」！其不然乎？此恩之轻重大小，又何如也！某与二亲蒙更生之恩，某又蒙拔之州县、寘之朝列之恩，此恩之轻重大小，果何如也？受恩之不赀也如此，独不能效古人感一饭之报乎？杀身犹可，独辞大书勋德以诏万世之责乎？故曰：「伯仲一何礼之踰、忧之过也」！虽然，抑恐有以遗伯仲孝子仁人之大忧者。王文正公非六一先生铭之，司马温公非东坡先生铭之，亦安能与天地相永，与日月争光乎哉！今以先师相之忠孝文武元勋钜德，视王、马二公之贤无所与逊也，顾属之于野人之芜词，某也且将与腐草共尽，而自无传者，乃能使先师相之有传乎！伯仲独不忧此者，何也？然先师相之勋德，虽无某之棐文犹将必传无疑也。是先师相之传无待于某之文，而某之姓名与其文，乃有待于先师相而附之以有传也。某何其幸哉！来书示以行实三大编，凡二十馀万字，某撮其要者，约而为七千言，似简而实详，似疏而实密，无遗善，无溢美。惟先师相私于某，故某不私于先师相，所以报也，惟孝子仁人加察焉。不宣。某再拜。