维淳熙十二年岁次乙巳十二月一日庚戌朔，皇帝臣谨稽首再拜言曰：臣闻五三六经，若稽天则，敕叙人纪，罔不上昭帝猷，内融母德，与帱载相永，与曦朏相辉。是以《书》首《尧典》，《诗》首《周南》。盖降羲迄黄，肇允而未具；嫄武狄𩾐，若淑而靡隆。君子于是乎谓帝道莫盛于唐尧，母德无加于文母也。然上下千载，相望遥遥，若夫尧父文母，生同昭时，参天两地，寿俪太极，如日斯升，如月斯常，倬乎如今日之于铄者，夐哉不可得闻已。德日新，寿日新，则鸿号硕闻又日日新，顾可挈而不熙哉！恭惟光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝陛下，皇建浑沦，再造穹窿，更生肖翘，重辉宗祏，固天纵之圣神武文。睿聪徇齐，又多绩也，厥亦惟我寿圣齐明广慈太上皇后徽懿渊穆，惠和静专，实左之右之，辅之翼之。在河之洲，言采其荇，《关雎》之所以风天下也；庄敬以思，谦恭以卑，《思齐》之所以垂徽音也；为绤之俗，薄浣之服，《葛覃》之所以化妇道也。至于求贤如《卷耳》，逮下如《樛木》，化行如《免罝》，由身而家，由家而国，由国而天下。母也克仁，繄光尧有不杀之武；母也克俭，繄光尧有日损之道；母也克逊，繄光尧有黄屋非心之圣。惟父惟母，同道一德，惟齐惟钧，光施冲人，恩被函生，格于皇天，自天寿之，有永无艾。臣敢不涓选令日，朌饰上仪，躬率百工，增崇显名，用答扬二亲之光训？盖圣善寿祺，言之不足，我是以有明慈之称；光明宣慈，言之不足，我是以有齐广之称；乃齐乃广，言之不足，我是以有备德之称。且厚以持载，博而能化，德也；贯三为一，袭六为八，备也。众美会焉，万善丛焉，德行纯备，视周之太任无所与逊。臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，加上尊号曰「寿圣齐明广慈备德太上皇后」。伏惟殿下同尧之天，合尧之日，对越大养，于万斯年，复无无极，燕翼右序，以笃宋祐，以薅于万嗣。臣诚欢诚抃，稽首再拜。谨言。