公姓王氏，讳廷圭，字民瞻，本贯吉州安福县。曾祖著，故不仕。祖祥，故不仕。父奭，故不仕。其先太原人，八世祖该避唐末乱，徙居庐陵郡西六十里之何山，好善乐施，人号长者。伪吴顺义元年，龙见所居陂田间，有异僧云：「是将为佛寺。公宜北去百里，遇三白即止，子孙当繁衍，且出文士」。长者如其言，行至安成北之连岭，遇白马一，问其地名曰大白茅，稍前曰小白茅，乃家焉。李氏保大中，龙复见何山，遂为龙田寺，今金地寺是也。公之在母，大父梦赤文亘天，既寤，公生，人知为文字之祥矣。元祐间，自连岭徙居邑中。公时为儿童，毅然有成人风。年十二三，刻志于学，昼夜不息，弱冠通经史百家。崇宁癸未，舍法取士，公一试右诸生。何损以对策贬庐陵，故工部侍郎郭公孝友从之学。一日听公讲，归以大义告损，损惊曰：「后来之隽也」。明年贡辟雍。时方锢史学，禁士人说诗，公独与显谟阁直学士刘公才邵吟诵自若。丁父忧，家事一付弟侄，县榜其里曰「清节」。未几，芝产茔上，木连理，人谓孝友所致。大观间，提举本路学事张公根欲荐以八行，公曰：「此士之常，乃以为异耶」？辞不就。登政和八年第，调衡州茶陵丞。邑大俗朴，公择秀士教以学，应书者岁增。猾吏文雅善交结，胁持横甚，前令丞莫敢治；公独发其奸言于郡，黥徙之，至今父老能道其事也。先是湖南田赋不均，茶陵尤甚，富者受田不受税，以避力役。公与令约：凡执役者一毫无所须。民既不病役，徐下令正其赋，不悛者没入之，自是产与税偕而役均矣。丞旧兼造船场，有部使者尝荐公，既而委公役匠造私器。公不可，且归其章。使者大怒，会与守倅争公事，遂拂衣去。潭帅曾公孝序挽留再三。顷之，宰掾倪公涛左官来，致书愿交，且责监司不能容一贤者。其为名人所重如此。宣和末，公年未五十，知时事阽危，无宦游意，学道著书，若将终焉。邑有泸溪，筑草堂其上，乡人号泸溪先生，执经来者屦满户外。绍兴初，州赋属邑修城，期会迫遽。公语守令黄衡：「军兴民困，城幸坚，胡为劳人」？衡告太守。守大怒，将劾衡。公谓衡：「君盍轻一官全民力乎」？衡即日解印绶去。守闻愧甚，为辍是役。赵丞相安抚江西，奇衡，荐于朝。衡欲攀公，固避乃已。公虽不仕，常怀忧世心，事茍宜民，必告于当路。宣谕刘公大中、李公寀皆遣官属咨访利病，公尽言无隐，二公赖之。尝著论二篇，极言招安大盗之害。洪帅李丞相奇其说，未及行而去。后帅参政张公守遂以遗逸荐于朝。郡守右史王公洋号儒宗吏师，下车首以礼币邀公，虚正堂访政事，即学宫听公讲经，一时士大夫多为歌诗纪宾主之两贤也。十二年，今敷文阁直学士胡公铨以忠言忤时相谪岭表，亲交无敢通问，公独送以诗，语峻惊人。后数年，时相知之，命帅臣鞫公谤讪，坐流辰州。远人素重公，争以为师。武将马羽摄郡事，尤待公厚。公谢曰：「某罪人也，将累公」。羽曰：「由公获谴，其荣多矣」。更遣子受业，后遂登科。太上更化，许公自便，时年几八十，读书益力，夜对短檠作细字，率宵分乃寝。今上即位，有荐公者，一见语合，诏略曰：「粹然耆儒，凛有直节，顷以言语文字牴牾权臣，流落排根，殆踰二纪。召对便殿，敷奏详华，特改左承奉郎，除国子监主簿」。公以年高力求退，命主管台州崇道观，令所在州常加存问。既归，滋以道谊化乡闾，无贵贱贤愚一接以诚。平生工诗，至是格力雄健，兴寄高远，读者不知其齿之宿也。心画端庄，自其天性，人贵珍之。乾道六年冬，再召赴阙，固辞。上不听，敕守臣备舟车礼遣，仍以引道日闻，踰年始至。对内殿，特蠲拜跪礼，赐坐，劳问甚宠。上欲留公，公固乞归。于是制诏有司：「王某年九十馀，而智识不衰，行义益固，锡对便坐，富有嘉言，其特除直敷文阁」。复以崇道俸禄之，加赐宝香茶䌽，皆异恩也。公蒙犯霜雪，往来数千里，略无劳瘁容。明年三月己丑，乃得微病，启手足，词色不乱，则其所养可知矣。享年九十有三。娶同邑刘伯玉女，前二十八年卒。一男頔。一女，嫁将仕郎彭飞。孙男二人：詹、澹，皆世其业。孙女二人。所著书有《泸溪集》五十卷、《易解》二十卷、《六经讲义》十卷、《论语讲义》五卷、《语录》五卷《、杂志》五卷、《沧海遗珠》二卷、《方外书》十卷、《校字》一卷、《凤亭山丛录》一卷。公学无不通，而尤邃于《易》。少尝师乡先生张汝明，晚自得于言意之表。汉上朱先生震、文定胡公安国、芗林向公子諲见其解皆叹赏，以为必传。公亦不轻示人，欲献公车。会诗狱兴，郡守议收公，理掾汪公涓奋曰：「王君刚介勇于义，一纸书招之必来」。他掾变色云云，自请提禁卒挟巡尉捕公，守唯唯。他掾遂行，至则突入公家。公谈笑就逮，家四壁立，惟《易解》鐍箧中，卒疑其货也，挈以去。他日，公叹曰：「天厄吾书」！或谓今藏掾家云。子頔卜以十年正月丙午葬公本县清化乡长赋之原，使来速行状，将求铭于胡公。惟昔伯父暨先君与公同为政和戊戌进士，故知公详。其再召也，某适对禁中，坐定，上问：「铨荐诗人朱熹、王某，卿识之乎」？某既奏熹出处，具言公年德文章在今未易多得，且登第五十三年矣。上曰：「官卑何故」？某曰：「斯人早忤上官，晚复流窜，官簿所以不进。陛下若哀穷悼屈，厚加品秩，锡之章服，足以劝善」。上曰：「俟其至议之」。明年公至，上命寓直西清，盖待以卿监，去朝礼。某尝白丞相济公：「王某百年故老，扶杖造朝，意欲挂其冠神武门。丞相能为上言，俯听所请而官其一子，非美事与」？丞相曰：「君言是也，上必不为老人惜一子官」。明日又言之，丞相曰：「决矣」。已而乃不报，其或者欲公子孙自以儒业发闻于世乎？敢具列之，敬俟笔削。谨状。