天子五门，诸侯三之，礼也。《绵》之诗曰：「乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将」。是时古公居岐，为商诸侯，故郑氏《笺》云：「诸侯之宫，外曰皋门，朝曰应门，内有路门，天子加以库、雉」。其义昭然。先儒释《尔雅》，亦引《周礼》注，天子、诸侯同此三名。惟毛氏因《戴记·明堂位》言鲁以库门为天子之皋门，雉门为天子之应门，遂谓天子郭门为皋，正门为应，而侯门当名库、雉，与郑矛盾。孔颖达无所折衷，既言郑以皋、应，自是诸侯正法，又云名之曰库、雉，制之如皋、应，制二兼四，特褒周公，以傅毛氏。予谓《诗经》圣人所删，《记》出汉儒之手，古公非王也，于《笺》有取焉。或曰：「鲁史书雉门，何也」？曰：「《礼》，天子诸侯台门。天子外阙两观，诸侯内阙一观。春秋之际，诸侯僭王，大夫僭诸侯，两观犹僭，库、雉可知。经因灾以示贬耳」。「《书》亦言应门，何也」？曰：「在周为王门，在岐为侯门。郑氏固谓天子诸侯之所同，复何疑焉？本朝帅藩督府参用周制，其门三重，馀二而已。仪门之外，谯楼巍然，以高为贵，殆皋门之遗制欤」！按唐节度使入境，州县筑节楼，迎以鼓角，今遂以是名门。其数则节镇十有二，列郡用十，著于甲令，视漏刻以警昏昕，盖一邦之耳目也。广德为军，名隶江东，实邻浙西，素号乐土。熙宁戊申，守臣朱寿昌大修谯门，紫微南丰曾公为之记，六十年而燬。绍兴甲子，魏侯安行始再营之，距庆元丁巳复五十四年，支倾补漏，不可以久。会承议郎曾侯㮚被命分符，有绝人之才，百废具兴，谓万乘行在吴中，郡乃近辅，华丽岧峣，当应古义。适岁丰人和，鬻材僦工，兴役于暮春，落成于季夏，轮奂之美，与创始均。其外两亭，东以宣诏，西以颁春。其内两楼，左曰架阁，右曰甲仗。前后映带，粲然一新，观者叹服。侯以予与其世父原伯先君仲躬同朝相善也，不远二千里请记其事。惟南丰古文在前，屡谢不敢，而请益勤，姑为考众说之同异而识其岁月如此。明年戊午三月。