以石为杠谓之徛，以石绝水谓之梁。古也卫淇、晋湨，《诗》、《春秋》皆大之，郑洧胡为而不梁乎？曰：洧之有渊，龙尝斗焉，石其不可为也。晋楚之师岁至，井木犹且堙刊，况于舆梁？子产之以乘舆济也，其亦有所不得已也。孟子讥之者何？曰：孟子论为政所以训也，非讥也。然则宜梁而不梁，其可乎？距庐陵一雷地有市曰富田，吉、赣、闽、粤之商日夜走集，置戍兵焉。其川滥觞于兴国，凡数百里，至市而漫。春夏苦大浸，秋冬复病于涉。徒杠岁败，津人要求无艺。乡三老邹昶惋然念之，鸠工运石，为梁以济。其长三百尺，衡二十尺，其高加衡丈焉。酾水为五道以过舟，为屋二十四间以庇行人，直栏横槛，翼于其傍。始绍兴庚辰，迄乾道丙戌乃成，靡金谷以万计。于是乡贡进士、兖州学正田亮功，乡贡进士曾同文帅士子序而诗之，联为大轴，谒记于予。予谢不能，而泸溪丈人王公又教之曰：「美事也，毋庸辞」。予闻力可兴利济人者有三：郡邑以势，道释以心，富家以赀。然势者或病于扰而其成也苟，心者必藉于众而其成也缓，赀高者又丰入而啬出，瘠彼而肥己，能推惠者几何人哉？今邹氏赀未高也，而乐善如此，是宜一乡称之，文士赋之，乡先生诏之。余故乐为之书，因以释子产千七百年之疑云。五年己丑十月既望，青原野夫周某并书。