天水，国郡也，山环合而集，水交流而清，风淳俗厚，自凉抵秦，凡邑无出其右者。秀气所钟，在西北一山，胜状为邑之最。出邑北右折百馀步，据山之趾曰灵仙观，耆老传云：太上老子化胡西返而留于此。因以名焉。观殿宇简古，土木不甚宏丽，以仙迹所在而邑人斋祓祈祷，惟是乎归，常以不加葺为愧。然通道邻壤，更戎马躏践，虽欲经理，非特不暇，而力且不给。仰惟寿皇御极，继志述事，遵高宗皇帝之训，讲修信好，而幸南北之民干戈不试比三十年，俗阜人安，道德之心亹亹加劝。一旦聚而言曰：「释与老久矣并立于世，自象教兴，浮屠氏有所营缮，谈笑顷，在处金碧，炳耀耳目。惟道家者本夫去羡寡欲，贵口务啬，居处不以为陋而安焉，欲振起若浮屠氏，吾属盍共成之」？遂与徒会财募工，设三清圣像。天颜杳邈，固未易形容仿佛，巍乎焕乎，盛矣不可及矣。像既备矣，馆御不严肃，惧不足以称，乃议建阁焉。谋其费，费侈；计其役，役广。费与役仰于众，川委云至，何用弗给？若侈且广，非能者宰财齐工，则纷纷无端绪，而不继其事矣。众上其状于县，县令广汉张公，孝友慈祥君子也，从而弗疑，俾邑之人相差等助资役，而令吕宜、程显、米存躬掌其事。退谓曰：「区处今有序矣，当尅期以落之」。时淳熙十五年十月也。木章竹材，资自山林，范金合土，舍从陶冶。斧斤畚锸之工，各尽其技，无敢少缓。越明年四月，张公被帅檄去，代其任者孙公口默，长于政事，知风土所宜，胸中泾渭自分。凡蒐情饰貌，至者清浊立判。故政未踰时，人人畏爱，不敢违公令。宜等自公来，役事未敢辄动。居无何，或有以昭会庙腐陋告者，公款谒祠下，率僚属仍其旧而加新之，知公意所向。前此之役，此而复作，谨如初以图厥终。黄冠之流，悉劝赞相，公亦常临视之，百须不劳而具。告成于其年之九月，为屋上下十有二楹，棼橑布翼，栋桴高骧，魁杰崇大，萃然孤起于城隅之上。往来者去门庭之远，以帝所在焉，悚然起敬心；登降者虽步武之间，谓天实临之，终亦无惰相。夫清洁之教，由斯而益炽矣。既而命绰为之记。绰窃维凡兴作贵乎上有益于国，中不损于民，下不私于己，有一于此尚可书，况兼有之乎？今夫总山川之盛为真圣所居，费且万计而秋毫无所利，是不私于己也；合邑之人力，揭琳宫之冠，期年毕事而人不告劳，是不损于民也；笙镛递奏，钟鼓迭作，嘹喨于烟霞之表，官吏岁时薰修于此，以仰祝圣天子千万年无疆之寿，是有益于国也。三美俱焉，不得不书。