宋兴百馀载，文物具举，唯乐律之议纷然，历数大儒莫能定。卒至大晟，而百家尽废。于是铸金尚方，采石泗滨，以班诸天下学校，异时诸生类以时肄习。春秋释奠，合堂上下之乐，翕然杂奏，以飨先圣先师，盛矣。自中原遭变，城邑为虚，虽东南郡县还定安集之馀，而礼乐器用无一存者。蜀独以不被兵，仅获全，而数十年间，吏唯簿书狱讼公食之为，故谓儒者事特无訾省，甚者窃取资几案虞玩之用。此其于幸中又得不幸者也。始，夔有赐乐，视诸故府十阙五六。云安旧为军，亦有赐，取而合之不足，则又搜取于它州。钟磬正声、中声凡五十有六，按图为簨簴，寘诸学宫，每岁祀陈于庭，虽备而不作，尚庶几存其意，此夫子不忍去告朔羊之志也。嗟夫！古之礼乐不可复见矣。使器无废坏，犹有考焉，而并与是去之，独何心哉！助予为是举者，通判鲜于侃晋伯、教授宋明孙晞亮。隆兴甲申十月甲子，广汉张震记。