《易》学自汉以后寖微，自晋以后与《老子》并行，其说愈高，愈非《易》之旧。宋兴，有酸枣先生以《易》名家。同时，种豹林亦开门传授，传至邵康节，遂大行于时。然康节欲以授伊川程先生，乃拒弗受，而伊川每称胡安定、王荆公《易传》，以为今学者所宜读，惟此二家。王公乃自毁其说，以为不足传，著论悔之。《易》之难知如此。夜读蜀蒲公《易传》《老子解》，喟然叹曰：「公于《易》与《老子》，盖各自立说，迹若与晋诸人同而实异也」。书以遗其族孙申仲，试以予言请问，信何如也？嘉泰二年九月丁卯，笠泽陆某书。