先哲述《显说》，喻医道之难，有曰：虱一虱也，其类虫，其形鲜，其患痒，其害轻。恶明而喜暗，去寒而就暖。咂肤咀血，求匹成孕，本不知其自，亦不有其种。初因恼人，搔而获之，唯一而已。及其盛也，累累于衣缝，纷纷于发鬓，扪之不尽，栉之复有。在体者不踰肩，在肩者不下项，可谓形性不殊，节守有定，何其色一有异，畏恶顿别，黑者值藜芦而衰落，白者近水银而暗亡。观此，凡为良工，临诊值病，證之纯者，治药当如童蒙之嘱小对，字字清切；證之驳者，处方当如才子之破合题，字字包尽。又云，一鬻生药家有子年十七，已冠，头上多虱，父取水银制髻绳以辟之，踰旬虮虱如故，荏苒容颜萎黄，精神憔悴，时云头冷。父疑其子思食致患，更医，只作思色调理，皆无寸功。父常斋道，一日斋者见其子尪羸，起问其故，父罄情语之。道人详其头冷，便晓患生水银，徐微笑曰：「无药可治，惟贫道有术以起之。只制银梗二条，如鼻窍大，各长二寸四分，按二十四气，梗顶须平，容贫道明早料理」。患家深信其说，道人果如约至，索银梗，呵咒数四，纳患子鼻中，揖曰且退。近暮再至，缓手取出银梗，视之大笑，以爪甲剔下水银十数滴，示其家人，一毫无取，怡怡而去，挽之不留。其子乃安。父因阅《神农经》，乃见水银之性，入人肉，令人百节挛缩，入人脑，能蚀人脑至尽。道人以银梗引水银，盖知以水银性能蚀银耳，凡所施为无非神其术，以动患家之信心。即是而观，良工为学不可不博，见识不可不广，人命不可不重，取财不可不轻，用药不可不防患，不如是不足以尽医道，安宜不知其难，习《易简》简要为师，借法而求食也！重命君子欲服《易简》简要之药，敢请以《纠缪》参之，可投则投，可服则服，无蹈病未必杀人、药之杀人多矣之深戒。