隆峙山而郡，郡周望四注，联络隐见，幽幽而相际者，皆山也。走郡东南六十里，泉则泠然以清，峰则环焉以叠，所谓石马者，则又山之秘邃秀杰者也。先时州君子丞相何公偕里士杨公饰风流文谊往来于此，杨辟轩于其室之东，遥岑排青，远目可放。丞相曰：「是名明碧乃称耳」。盖稽韩、孟联句而欲以云之。后岁老矣，轩日以敝而名日以晦。公饰子云卿则顾而叹曰：「嘻，轩之敝在此，是吾先人之所以辟，丞相之所以名，是殆不可易也。愿谒记通人，轩则不没矣」。因来有请，余以病倦为解，于再于三而不已，则遂告之曰：吾子来，子知观山之乐乎？如知之，则足以识之矣。且丞相三嵎大人也，栖栖穷阜，一日振缨而声在九州，非必意于因山者，盖因山以寄意耳，类有得于兹轩之助者也，吾何足以尽之？凡天下之物，废兴动息，浮夸变现，忽来而骤丧者皆迁也。故物穷而化，化则迁矣。物之不迁者，不逐而化者也。今子目力之运，试穷诸山。山之为物，薄云天，挟光景，伏虎豹而翳飞走，出没日月，徙倚今古，无常形而有定质者，是其岂迁者欤？子穷至质之不迁，然后知明碧之无爽，而丞相之心之识有定在也。世之徙倚傍徨，激越乎毁誉势利之场而不知息也，不思形寓之无常与物化之无日，则衣冠渐化为桎梏，势位渐化为邱垄，彼犹身安之而不自察，曾谓有知于山而乐之乎？使其得日获束车于是，而隐几于是也，其目之所寓，眩乱覆杂，竟无得于山，决也。彼其权利荡摩，五色无主，方时自虑其虑也，安见山之所为碧？忧态横生，袭后盈前，方不自见其见也，安知目之所为明？若是者，其于明碧竟有得乎，抑其无得也？如知其无得，然后知此轩之辟，非静而不迁者，无以寓其观；非寓观之乐者，无以得其胜；非丞相主宾容与之久，无以毕此乐此胜也。子既伐诸石而措诸壁，敢为志之，以广丞相之意，以为寓物不迁者之好，则大善矣。丞相名㮚，郡人，予亦郡人，九华员兴宗也。隆兴元年中秋后二日记。