汉韦长孺父子皆以明经位至丞相，当时为之谚曰：「遗子黄金满籯，不如教子一经」。儒者至今以为美谈，盖庶几于韦氏也。予友何德循，故丞相正献公之孙而端明公之子也，弱冠好学不倦。予名其斋曰「一经」，而说者曰：古者自小学至于太学，三十而五经立，一经不亦褊乎？予曰：学之为事也，苟诵习而已，虽岁阅百家可也，岂但五经？夫经淑诸人以道者也，自炎熊至于勋华，其历千祀，经盖未备，而道且安在哉？西汉去古未远，故大儒董仲舒之流，皆号为能通一经，而其言粹然，与经无择，后世记问之学不逮远矣。由是谈之，五犹一也，一犹五也，未有能明于《易》而不能通于《春秋》，能安于《诗》而不能立于《礼》者也。故学者务圣人之道，虽一经为有馀，如其不也，虽五经为不足，然则一经褊乎哉？德循曰：诺，子盍为我铭！铭曰：

我思古人，爱莫似之，其存者言。惟言之兴，与道俱传，自叶流根。《礼》《乐》《春秋》，《书》事《诗》情，《易》其大原。譬彼东流，三江九河，其来浑浑。究厥攸归，有会有别，孰为吐吞？智者权之，以一知万，斯获其元。厥心孔昭，放诸四表，塞于乾坤。匪繄冥行，乱其涛澜，轹其藩垣。伟矣汉儒，睨于籯金，其学不繁。嗟子勿忘，言遵其涂，兹道之门。