仪真为郡，表江淮之冲，东接扬、楚，西控滁、濠，天子尝重其守臣之选。乾道二年冬，郡守阙，宰臣以前太府寺丞张郯为请，赐对便殿合上意，命乘驿赴。至郡数月，以治最闻。明年秋，郡之士来言曰：郡故有学也，公田之入，养士可四百人，在郡治之东一里而近。建炎初火于兵，绍兴八年犹寓于城南之廨，二十九年始复之。隆兴二年，又残于兵，久之，虏骑渡江，戍兵并集，则又燬焉。故学之舍以刓而壁以摧，宇󰟲弗支，垣败弗涂，莽茀于庭，庙像无饰，童冠肄业，相视解体。侯下车奠谒，周览喟瞻，不月而日，即而新之。用不取于民，役不勤于公，而讲习之堂，脩息之室，庖湢库廪，悉治以整。而又绘从祀之贤，作行礼之器，凡学之须，罔不告备，吾州之民得为士而士自是安于学也。夫唯士之学有先后焉，自正其心以修其身，以齐其家，学之先也；发为文辞，见乎事业，以席广居而蒙大利，学之后也。六经之作，所以载道，而道常著于六经未作之先；诸儒之说，所以明经，而经当求于诸儒无说之际。要将举而措之，以跻世于尧舜之治，然后可以为学云。