王可以有私乎？何也？汉高祖之戮丁公而封雍齿，其无私乎？虽然，雍齿之封则美矣，丁公之戮，是欲欺天下后世矣。或曰帝之徇于军中，曰丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。帝之窘于彭城，短兵将接而遽退，使后之臣无效丁公也，其戮则宜，何用见其不公？韩子曰：不然，高帝之危，有甚于鸿门者哉？前有范增，后有项庄，飨士欲战，拔剑起舞，而高帝几于不免矣。项伯者，羽之诸父也，因留侯以见帝，既为之缓颊，而使亚父之谋不用，又躬蔽其剑而使庄不得逞。然则使项王失天下者，果丁公乎？果项伯乎？彭城之奔，苟丁公闻两贤之言而未退，则帝岂拱手而就禽者，其死生特未可知，非若鸿门之危，一举众而成败之速也。畔臣不义之罪，孰为重轻？帝之于伯，事未成则约之婚姻，天下既定则封之列侯而赐姓刘氏，于丁公则藉口而杀之。帝王之道，固如是哉！或曰：若是则丁公不诛可乎？曰：诛可也，而项伯反为列侯，二人者均宜死者，诛其一而谢其一，谓之曰无私，吾不信也。