马出渥洼，盖千里也，日乎泽，风乎野。自他人视之，与凡马无异也。善相者遇焉，知其为千里也，羁而致之，纳于上闲。其驰骋步骤，未尝攻而调焉，而足以备法驾之容，合和鸾之节，然后知其与凡马异。何则？马之质固良，非善相者无以识之，非羁而致之，无以得之也。士之厄于穷，事亦类此。踽踽而趋，呐呐而言，与众人无异也。举天下之大，其善相谁欤？周行之位，未尝不虚，文章谏诤之任，未尝不阙，羁而致之，复几何人也？故不仕者既穷于时，而已仕者亦穷于仕。今吾信臣非穷于时者也，然挟其技以自献于有司，屡上而屡却，以其才与其文之美，仅得为部使者之佐而无施焉。幸而寘于兰台东观之中，金门玉堂之上，其笔力论议，当不在众贤下。今将造于朝以求仕也，吾闻朝多君子，上而公卿之尊，次而侍从之良，必有善相天下之士者矣，其羁而致之，亦可期矣。然犹虑之过也，因借喻以言之。