某顿首再拜知县学士足下：旧闻雅誉，未有一见之幸，每用怅然。人至，沐惠书，副以盛文，展玩披味，不能释手。比辰祁寒，伏审抚字之馀，尊候万福。荐贤之道废久矣，某何足以预此？属在其职，窃欲庶几焉。昨者陛辞，亦尝极论此弊，上意是之。故到官以来，虽有持钜公要人之书以取必者，未始敢辄与，俟有见焉。非有见者，拒而谢之，十七八年。况于百姓之长，朝廷所命以考其治状者，曷敢易哉？上以欺其君，下以欺其心，诚不忍尔。足下为邑，得于众多之论，因不自已，敢以名闻，初不在于识不识也，顾何能为足下重！近者李溧水之政，尝一再荐之，又合诸君子之力，然后有济。夫荐之济否，又不当为足下道，某尽其职而已。足下益善其政可也，乃辱贻笺为谢，礼意与辞，皆过其宜，甚非所望，亦非所当得者也。虽然，向见足下学校间举进士之文，演迤纡馀，既臻其奥，兹辱贶以盛制，杰然议论，有古作者之风，驰骋步骤，如千里马昂昂历块，未见其止，然后知贤者所长，无施不可。足下所谓三变其学者，愿少留意，而无泥于文章，求圣贤之蕴而期进于道德，则将又变而无疑矣。古之为政者，观一时之宜，举前人之偏，救未来之弊，使适其平而不顾于流俗之议，然后可以有立。自一邑而上为一州，自一州而上达之天下，曾不外是。足下既欲成一邑之治，而小人之侮，非意之谤，当有能辨之者，抑又奚恤？而来书切切，尚以为言，亦所未喻也。无由面晤，临纸遥企，冀为远业倍万爱重。匆匆布复，不宣。