恭以阁学侍郎闻望在人，既更阅进退之际而愈高，识与不识，孰不慕望！矧某受知受教之旧，其归向之心，岂间久近！然以僻居山谷人迹罕至之地，朝夕焦焦焉，饘粥不给之是谋，其势固不能趋造门下。至于咫尺之书，亦坐贫与僻左之故，无由时致于前。乡者附便拜书，五年于此矣，又不知其果达否也。顾事势龃龉如此，与区区之心大不相类，谓且得诛绝之罪于左右矣。比者乡人方删定附示手诲，所以存抚教诲之意不啻畴昔，感戢之馀，而昔者妄自隐度恐惧私情，涣然冰释，幸甚幸甚。某閒居八年，粗粝之味，艰难险阻之状，久已甘之，断不敢以此动念。惟是学业不见所超，使异时幸而得侍，未知何以为进见之资耳。伏承奉祠既终，不复再请，盖祖宗以祠禄为悯劳优贤之异数，其予之则曰任满赴阙，故请者有以为词。今使执政侍从之臣而犹家贫仰禄自言，兹固大贤之有所不为。第恐众人之所不识，则以为其意安在，旁推曲引，将无所不至。虽君子之行，固不循俗毁誉，然固有道，虽委蛇而不失为大直者，未知台意以为何如。苟有所怀，不敢不尽，且因以求教也，僭易死罪。某窃闻文定先生所与诸贤往还简牍，皆已锲石，愿各得一本，置之左右。阁学侍郎高文伟论，其缮写者固不敢妄意得之，或有墨本，傥使得以拜观，不胜厚幸。辄恃眷私之旧，遂敢及此，仰惟先觉，固不倦于教也。今因僧至衡川，属其专持此至门下。未即趋侍，执笔倍以依仰，敢乞顺时倍保台重。