《五代史》：周世宗击刘崇于晋阳，樊爱能、何徽引兵先遁，帝欲诛之，犹豫未决。昼卧行宫帐中，张永德侍侧，帝访之。对曰：「爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽百万之众安得而用之」？帝掷枕于地，大呼称善，即收爱能、徽及所部军使以上七十馀人，悉斩之。帝以何徽先守晋州有功，欲免其死，既而以法不可废，遂并诛之。自是骄将惰卒，始知所惧。

臣闻天壤之间，虫鱼微物尚犹贪生而畏死，况赳赳之士而欲使其冒白刃不避者，以有赏罚驱诱之尔。然熊罴之士，带甲成林，赏不信，罚不必，皆不足为用。五代之君惟周世宗为英武，南征北讨，无不如志者，能执劝勤之柄也。盖无功而赏谓之滥恩，有罪不诛谓之佚罚。有赏而无罚则是姑息之政，不足以激励士卒。惟明主知其然，故以爵禄结其心，以刑戮鞭其后，使其闻将军之令而凛如秋霜，有进死无退生。以守则固，以战则胜，以征则克矣。又况为大将者，爵位已崇，珍宝已积，妓妾音乐已盛，名园甲第已侈，爱其身不啻千金之子。国家但易于行赏而恕于行罚，使之无所忌惮，则其下虽勇如贲、获，驭之非其人，亦不能成功。樊、何皆一时贵将，何徽又有旧勋，而不免其死，世宗贤矣哉。