进士在唐最重，公卿达官不以是仕者常恝然不满。其外有宏辞、明经诸科，而制举之名多至八十有六。于是有《登科记》等书。《艺文志》著录姚康、崔氏、李弈三家二十三卷，《会要》载郑氏上宣宗者十三卷，《崇文总目》有乐史修定者四十卷，今多亡矣。予家藏崔氏书，贞元中校书郎赵傪为之序，大氐颛载进士。续之者自元和方列制科，讫周显德乃止。又从毗陵钱绅氏得一编，起武德，尽太和，颇兼制科而十遗五六，予尝考《会要》、《续通典》诸书补正之。据唐人集增入策问。及校中秘书，亦得一编，冠以赵序，殆与旧所藏略同，而序次又不相类，盖后人损益，俱非崔氏本书。世所传雁塔题名，进士存者鲜焉，独长庆一年不阙，以證诸本，皆异。唐去今不三百年，以最重之事传数家之书，而矛盾如此，书果可尽信乎？先忠宣公还自朔庭，得昭文馆姚康书，前五卷最为详尽，而亡其十有一卷。所载高祖、太宗两朝进秀甲乙，总二百六十三人，證此本乃九人而已。故今所辑，一以姚氏为正。天宝以后，则以三本合为一。至其后先乖次，不可悉辨，为十有五卷云。