《诗》本二《南》，以不妒忌为美德；彤史直笔，以婉淑为良范。《易》曰：「男女正，天地之大义也」。呜呼！士无贤不肖，入朝见嫉；女无美恶，入宫见妒。国有邪媚之臣则衰，家有孽蛊之妇则替。近世一二甲族，以妒名家，妇彝其姑，母传其子，诵言夸说，以钳制其夫为能，施施不自耻。宗党先后，一有驯柔，则群起以蚩之，巧计以訹之，日陶月移，薰莸同臭。昔虞通之作《妒记》二卷，王绩补之，事或疏逸。由唐至于今，未能汇见也。间因学馀，掎抉群编，旁罗耳目所接，得若干事，披为十五卷。以闺中之过莫先于此，目之曰《壸邮》。不直云《妒记》者，微其文所以深贬之也。或曰刘子政著《列女传》，班孟坚而下咸踵焉。今子不表其长而惟短之揭，无乃非有德者之言乎？曰：子政远摭三代迄于汉，可赞者百十有六人；两都四百年，不刊者十有七传，信乎有德而可范者鲜矣。夫至贤不待书而然，至恶不待书而变，抑使中人之性知恶之不可蹈也。惧后有汗青者不吾置，则洗然知所新，所谓抶凶魂于腐壤，启懿行于将来，士君子鉴之。徒以资其颊舌而不能自儆，又《壸邮》之罪人也。孟子曰：「晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋」》。说者曰：《乘》为君子之器，所载皆美迹，《梼杌》则惩恶之诗，兼之者为《春秋》，是书其《梼杌》之流欤？客不能难。