绍兴二十有五年，天子以冬至之日躬行三岁一郊之礼，讫飨，沛泽形于赦音者勤恳切至，无不以民为先。且曰：忠臣孝子坟墓，仰州县量加封护，不得侵损。于时，济南王次山以倅摄湘源郡事，虔奉德意，谂于众曰：「其有能询访郡境内以孝行闻者，无吝以告」。于是州学正管箕以行状来白：「昔有朱氏，家自本朝，世以孝闻」。公得其状，曰：「果尔，讵可隐乎」？乃诣学嘱教官宜春黄次元曰：「其为次山采摭前事，务得实状，以记其事，仰副皇家敦乐孝行之意，不亦韪乎」？次元备员庠序，职当激励孝行，不敢固辞。乃窍实于众，为述其一二。孝子朱氏讳道诚，字信中。本青州益都县人，后寓居清湘。笃好儒术。幼丧父，事母俞氏至孝。俞氏多病，孝子截发求医。俞氏于景祐二年二月戊寅卒，葬于湘山下景德寺之左。乃筑庵宿守于坟侧，至感冬笋生成瑞竹，以盖其坟。清湘、灌阳两县百姓僧道父老管殊等凡九百三十二人以其迹状闻于州，州以其事表闻于朝。四年闰四月丁亥，太傅、中书令寇准奉旨令全州赐道诚束帛、米各有疋硕，仍令本州常加安抚。其事备载《仁宗皇帝实录》，而《圣宋蒙求》亦有「道诚冬笋」之句，则信不诬矣。孝子尽将所赐作祝圣道场凡七昼夜。此又事亲孝，而移其忠于君也。崇仪使陶辅尝赠之诗曰：「沛国孝廉士，片心秋月明。诸侯不知己，天子已闻名。抚下有愉色，处贫无叹声。皇家旧科在，看即晓猿惊」。孝子于皇祐五年六月丁巳卒，享年四十有九，祔葬于母坟之侧。泸南安抚王献可以诗吊之曰：「孝弟闻名久，清贫道愈光。奄归泉下路，未有鬓边霜。夜月明孤冢，秋风啸白杨。皇天常祐善，行看子孙昌」。娶周氏，子三人，长曰勖，二曰扬善，三曰升。扬善又于父孝子坟侧为庵以守。两县父老举人等亦以闻于州，州闻于朝。至和二年，中书省奉旨赐扬善束帛如父恩。扬善后改名冕，李常宁榜蒙恩，官至宣教郎、权守融州。孙十二人。长曰浩，以母胡氏多病，誓终身不娶，不饮酒食肉。胡氏卒，祷于湘塔祖师，翌日复生如平时。清虚居士王定国喜其为人，字之曰子直，因附其事于祖师碑中。次曰泳，弱冠两预乡荐。次曰激，以边功从事，至化州刑曹。今曰洪者，即冕之子也，克志读书，不喜应举。曰澈者，即升之子，处己谦厚，乐善慕贤。激之子曰相，字彦章，又勖之孙也，尝为舍法孙。山谷老人与激善，爱其子有文行，乃名字之。相卒，以诗哭者几百馀篇。权守王公之为州也，奉法不扰，民俗安之。尤急于遵行国家稽古礼文之事，乃辍公帑常费，命清湘知县赵善政为亭于孝子墓之上，以为其子孙春秋享祀之所。成于次年上元之日，不斲不削，不动众，亭成而人不知也。次元窃考《周官》大司徒之职，以乡三物教万民而宾兴之，二曰六行，以孝为先。汉唐之间取士，亦有孝弟、孝廉之科。孔子之设四科，以「孝哉闵子骞」居德行之选。则自古敦孝行可见矣。又考古《孝经援神契》曰：「元气混沌，孝在其中。庶人之孝则泽林茂，浮珍舒怪草，秀水出神鱼」。以此知孝子之母坟感冬笋生，作瑞竹为盖，乃孝子之證兆也。今在学有舜选者，孝子五世孙，相之子也。居乡里，恂恂谨士行，业文为科举计，且能通经。以谕诸生，异日高大朱氏门户者必兹人欤。亦累世积孝，理或然也。绍兴二十有六年二月旦日谨记。右迪功郎、全州清湘县令、主管劝农营田公事赵善政立石。左通直郎、充全州州学教授、赐绯鱼袋黄次元撰。右朝奉郎、通判全州军州、主管学事兼管内劝农营田事、权州事、赐绯鱼袋王次山书并题盖。