皇朝在祖宗时，郡国得置学宫，弟子员选贤以教者，举天下才五十有三所，而苏居其一焉。昆山实为苏之邑，其承休尚矣。县有学，在西门之内，雍熙中，翰林王公尝记素王庙，丰碑屹如也。政和中，徽宗皇帝所书「大成」宝章，云汉昭回，扁榜峨然也。然并海之俗易趋利，业儒者寡，异时以学入仕者，越数十年时一慰寂寥耳，齐鲁之变不同，风土之宜异也。粤自化龙南渡，乾旋坤转，万灵骏奔，海若波立，荡壅决塞，百川顺理，由是此邦潮汐流通，沟浍交会，学之向背二水，殆有濉涣之美焉。自兹文物之兴勃然，士争以儒学自奋，接屋连墙，弦诵如市，随计公车，束书桥门，率数倍他邑，奉常赐第，连大比不乏人，近岁尤辈出，岁时闾里盍簪至环席，皆前进士，昔所无有也。以笃近渐美，力半而功倍也。学更数政，弗问弗遑，日圮月摧，风雨弗支。乾道改元，河阳李侯为邦之二年也，蒐慝剔弊，无废不兴，疏源导利，专务以惠爱恤隐，虽遇大啬，其民弗疵。邑且治，喟然谓同列曰：「百里古子男之国也，命之教政以是出，所以助王化，使民向方者，岂屑屑吏能宜称哉！况吾属奉制书，此道固先劝相矣，如之何弗敬」！会有浮屠氏以货殖败，其所自丰者非法，官籍之，赀以缗绩，田以顷计，侯乃请郡，愿以赀治废田为供。太守吏部沈公方以儒雅润色为治，嘉侯之意，亟言上而从之。侯躬揆度，鸠工指授，斧斤圬墁，趋事纷举。经营于良月之初，朔一再告，而阁宇崇成。门阙沈如，廊庑矗如，殿陛有序，飞甍翼如，横经肄业，有堂有舍，像设俨列，器陈合仪，凡所尊崇，规模具备。乃会邑缙绅逢掖释菜于先圣先师，礼成弗愆，万目交耸，猗欤盛哉，斯文之壮观也。成象依仁里居，获与崇观。侯以记岁月请于不腆之文，既辞弗获。窃谓古者四民，一耕而三食之，工商劳食焉而无愧，食功也，士独无为食之，不惟无愧，又加敬焉，岂不有大功乎！孟子曰：「无君子莫治野人，无野人莫养君子」。俾三人者共作，于其食易易，繄君子为之本，士之功顾不大矣哉！亦有非古之民而食人之食，其人已病矣，又从而渔猎之，如木之有蠹，枝叶未害，本必先拨，为治者常谨视而剔去之。今李侯剔其蠹而培其本，是真知所以为治者矣。本固矣，则英华之发又将增。是邑文物之光，不止誇衣冠之盛于畴昔而已矣，宜有魁垒豪杰之士出于其前闻人，一二钜公以功名德业焜耀宇宙者，今而后或见之，毋怠其所自。邑人皆曰：「昔子产不毁乡校，三年人犹诵之。今李侯之惠吾邦也如是，吾之诵之奚俟三年」！李侯闻之，以为不然。一日晨，入揖诸生而进之曰：「昔无庐，今大厥居，昔无以为养，今有储，愿诸君朝于斯，夕于斯，议于斯，诵于斯，所以居尔业而谋尔躬也。议于斯，此余之所乐闻也；诵于斯，以俟后之来者」。君子以李侯为知言云，故余喜而并书之。李侯名结，字次山，左朝奉郎、提举荆湖南路常平茶盐公事。吴郡范成象撰。