臣被旨差护皇太子丧事，窃闻已定议，以南山净慈寺为殡所。采之外议，谓有不可者四：净慈见充报恩光孝寺，为徽宗皇帝追福之所，不可复取以为他用，一也。净慈对街即是惠照斋宫，以祀天地百神，不应相对以为葬域，二也。安穆、安恭二后同用修吉一寺，地势幽阒，寺宇甚小。今净慈为南山之冠，高明显敞，据南北山往来之冲。神道贵静，恐非安所，而与二后事体为不相称，三也。净慈处聚数百，既为殡所，则将来严其兆域，差吏卒护守，佛像僧徒皆当徙去，揆之人情，未为甚安，四也。似闻踏逐时尚有二三寺院，伏望圣慈亟诏有司，改营一安静去处，庶得允当。