予少时，有乡僧，每见予必谓曰：「此郎严伯威后身也」。予不晓所谓，既而访诸叔父宝印大师，叔父曰：「严阇梨字伯威，汝祖母贾之兄，吾之舅氏，且法门之师也。博学工诗文，戒行修饬，有声江浙间，为士俗所推重。汝父母恒以无子为忧，祷求甚力，至政和壬辰之正月，吾师卒，汝祖一夕梦吾师至其家，手集众花，结成一大毬，字汝祖而遗之，曰：『孝祖君家求此久矣，吾是以来』。忽不见。是月，汝母有娠，至十月而汝生。吾师眉浓黑而垂，目深而神藏，儿时能诵千言，喜作诗。人以汝眉目及趣好类之，且符所梦，又谓吾师死之月而汝受胎也，故云」。予幼从学鹿岩，人有指予眉垂目藏而靳之者，表丈贾元达曰：「此子眉目类吾伯严阇梨，他日能文未可知也」。然严阇梨智慧名德卓卓如许，纵未脱轮回，当复生人间，世为大善知识，胡为于灭度之后，钟成迂愚鲁钝之性，现此穷薄困苦相耶？予尝写字作文诒宝印叔父，叔父曰：「人言汝吾师也，文仅似之，字乃尔不同耶」！严阇梨尤工笔札，予最不善书故也。绍兴庚午七月二十日，因作文、写字两俱不佳，愧而曰：「严阇梨，汝前生食蔬何多智，今生食肉何许愚也」？用记之。