某晚生无所知识，怀居里闬，方且以不得从师学问为叹，岂敢受徒讲学？惟士人相与习场屋事业耳。偶误来者稍多，出题读课，遂至罢费心力。去冬疟寒之疾，正坐此也。然以事有未获已者，故心知其非，而犹为之，每以自愧，果以上贻先生之念。兹蒙诲谕谆谆，仰认爱存之厚意，且知其得罪于先生者大矣。三复斯言，感愧感愧！谨当遵承，庶以不忘先生之大德也。某比因经界执役之劳，窃因自思，学者之为学，不专在书册子上，要须事事是学，方为有用工夫。舜之在历山，伊尹之在莘野，颜子之在陋巷，岂以文字语言为学哉？正惟事无非学者。夫喜怒哀乐、贫富贵贱、从违得丧、安宴劳苦日接于其前者，纷然万变而不穷，不知古人之学果何以至此。小用之则为委吏而会计当，为乘田而牛羊茁壮长。大用之则慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时序；宾于四门，四门穆穆。此虽大圣人之事，然学者所驯致于此者，盖必有所入之涂矣。愚暗未知其说，敢求先生一言之诲释此蒙吝，下情不胜蕲望之切。