臣愚庸无取，屡蒙陛下亲擢，廷对之际，亲承玉音，以臣北人，所以召用，则臣荷陛下特达之知，且知陛下不忘中原之意也。仰惟陛下欲用北人，岂不以其性多忠实？岂非恶倾巧之人，所以进忠实之士？则臣固当以忠实事陛下，不敢求奇巧、图迎合以希觊官爵，庶几有以上称陛下用北人之本旨。臣窃惟伏自太上皇帝南渡艰难之时，任吕颐浩，所以能诛逆臣，破群寇，扶宗社，立纪纲，可谓有大勋劳。及叛臣挟敌势，侵犯淮甸，太上皇帝用赵鼎遣诸将，破敌军，而后国势张，宗社固，天下翕然归重。此二臣者，皆北人也。当时若非二臣，决未必能立此功业。自二臣迁废死亡，其家皆破碎，北人立朝者殆鲜。况北人南来今五十年矣，所存无几，其近年归正之士又亦屈指可数。且北人性多拙直孤立，以拙直孤立处之机巧奔竞风波之内，其何能立也？不唯不能立，臣亦虑必将有受害者矣。又有流落失所之士，饥寒切身，俯仰于人，干求进望，不复有北方直实之气味者，不可不察也。故陛下虽有用北人之意，未有以上副圣心所欲也。臣尝闻晋琅琊王初过江东，王导辈以未有人望归之以为忧，故收拾东土之望顾荣、贺循、纪瞻、卞壸之流进用之，遂能立国。臣愿陛下兼收并进，惟贤是用，惟道德是尊，不必晓然露欲用北人之意，庶不失东南士心，亦足以保全彫残流落。北方之士果有刚敏材器如吕颐浩，学术方正如赵鼎者，愿陛下尊而用之，然后有以称陛下用人之心也。伏乞睿照。