环千里而郡之必有郡治，有郡治必有廨舍、仓库，而后民得以杂处于其间。有民杂处，必有桥道坊市以为之聚散，城池营驿以为之捍禦，射圃学宫以为之教习，社稷寺观庙宇为之祠祀而游观焉。其所资以衣食给用者，则有谷粟、桑麻、禽鱼、草木、果药、醝茗之类。夫民生而聚，聚而交，交而斗巧以相高，宫室衣服器械之用于是乎殊。用取诸物，物取诸土，名山大泽广坊平原之名于是乎著，生息之蕃耗而户口异数，输纳之多寡而贡赋异等，先后之习尚而风俗异宜，以贤愚相间而贤者之声角出，隐官相形而宦族之传派远，人物于是而不可没矣。以如是之人物，足之所经，目之所击，其在高山流水殊观异听，必有吟咏之发扬，碑碣之纪载，愚夫细民口耳之传授者，大有可观焉。一郡之治千种万流，经贤明二千石日琢月范，积有岁时，美者有加，恶者有减，近世博物君子多取而述之，以为一书，卢潮之图经、延平清源之志是也。漳之为郡，自陈鹰扬肇创于唐之垂拱而天文地理可书，周名第唱文于元和而风俗人物可书，我朝皆以循良为之守，其所以成就藩饰之者无一而不可书。可书而书不作，无乃使人疑夫不作之为愧哉？我判院赵公绸来式是邦，其规模天造神设，有光于前，于此而不书，是无时而能书也。盐初由官鬻，民不苦官鬻而苦户均口率之苛，公一旦下令蠲去均率，民得以持钱挈榼，就官市盐，如平人交易，公私便之矣。濒海有戍，始为盗设也，既而盗平戍不休，民反扰于戍，公檄罢之，民至于牛酒往来，邻里相为庆贺，曰「太平官府，乃今见之」。郡卒之督下邑岁供者，先是相踵于道，率倚郡命，多为邑民病。公曰：「何至毙吾赤子」！命邮木匣以往，专示之信，自是民不知有卒而输期迅矣。岩栖谷饮之民，耕植多蹂哺于象，有能以机阱弓矢毙之者，方喜害去，而官责输蹄齿则又甚焉，故民宁忍于象毒而不敢杀，近有献象齿者，公以还之民，且令自今毙象之家得自有其齿，民知毙象之有获无祸也，深林巨麓将见其变而禾黍矣。州学旧门庳且隘，中涵凌云之堂殿，于道为不称。公命广以棂星，内荧外照，制度不偏，士之由以出入者始大其观矣。公之政大率先抚字，尊校庠，务使天子德意条畅乎山谷川泽，一无底滞而后已。故其绪馀所适，见于剪繁蓐秽、钤刚囿柔者，雕雕然不可掩。人报以稀讼，天答以岁稔，而其和气休风扇动感发，则又有非寻常人力所能致而至者。公既广州学棂星门，又命新仪门。仪门新之十日，有槐生于门上之垩，三茎，茎各七叶。垩以灰和竹筋为饰，无可著之土，而槐之苍翠经月不厌，人皆谓为三公之应。每岁郡士之与计偕率二十有一，其擢第春官者不过三四。爰自公广学门之后，父兄之诲子弟必重以毋愧我公棂星为嘱，遂至市无游衿，野乏环佩，晓窗夜萤，达乎四境，而公所津遣者，果十人释褐殿庭下，此其为效自垂拱以来盖未之有，然则前此之不书也非不书也，未能书也。公政鉴旧，郁郁乎文哉。山川土地禽鱼草木固自若也，而其风俗之移、文物之盛，剖决呈露，士论之欲书者，如李牧、田单战卒郁勃发扬，思奋其勇于拔距超石之地，虽欲弗书，乌得而弗书？閤十馆之士以其意见告，纶转以之驰谒于公，公曰：惟山水城郭宫室风物人贤之书则可，在政事则不必书。夫以漳士纪漳俗，极所美而无隐，恐后人莫之信，或有远来之贤能习漳俗始末者，得一二人以秉笔，虽大画深刻，后世必无敢议者，漳之美庶乎其无毫发湮矣。纶退而遍寻诸郡县学，得二人焉，曰莆阳翁亢、三山许楙，遂以淳熙五年秋月成书。