刘向以《列子》《汤问》、《穆王》二篇非君子之言，《汤问》则庄子汤之问棘以大椿鲲鹏变化，列子作夏革，晋张湛注《庄子》，以革作棘。《穆王》篇论西极有化人来，又《仲尼》篇称孔子答商太宰，称西方之圣。意其说佛也，然佛出汉明帝时，湛乃谓列子语与佛相参，盖指其幻学也，岂西方之佛幻已肇于列子时，为穆王化人事乎？必有能辩之者。