伏辱惠示长笺，至数百，纵笔诚悃，流出不倦，教以所不及，望以所不能。教以所不及，幸也；望以所不能，于石则何敢？执事之文，自然之文也，而以下教，俾追学之，是犹策跛希骏。而以小支小川拟放于溟渤之大，不敏者尚有意焉；若谓有所撰述而以之望石，则必吁喘僵蹶，滥吹门墙间，所未敢也。况乎所书比希世绝尘之事，他人选愞所不为，执事为之；循默脂泽所不言，执事言之。人主所知，天下所知，书之国史，著之令甲。况施之蜀人，有以格天瑞世，骇心悦目者，吾民欣欣如解缚弛担，不自意其生死肉骨，以食息此稔岁也。甚惠甚惠。且石自以为文者有岁矣，丱角笃好，皆根本六经中来。《诗》、《书》求其声气，《礼》、《乐》求其制度，《春秋》求其严，《易》求其深。如先秦古书聱牙，有不能句者，精微乎众妙，会融乎一理者，往往得之。人或以古文期之，由此也。加之师承血脉出前辈大老，无疑极以心所自得。如顷者唐文若、张震、刘仪凤、赵逵、刘望之相与指摘一瑕一疵，不许入纸，孙樵所谓句句欲活者，可见其苦涩艰棘，于遣语成篇不易得之。虽然，某官独欲以是假借而幸教之，诚能宽期，旬日后可耳。石自冬至后入室打坐，唯不敢废学。所谓学，性命道学也。人误以谓学神仙，其说未必知，知之未必是也。伏惟坐进此道，寒暑如传置过目。昔孔明治蜀，二十罚以上身亲之，日啖饭二升半。嗟嗟，蜀非无事之国也，惟尊生自重。羊酒馈岁，旨味及亲矣，且谢。草草，战灼。