辱书并十诗词，勤而礼厚，诚专而意达，斥逐西归，思见朋旧，得此如面也。仆丱角从乡曲之师，与士子游处，至百十不少，其能自托于道义，使人惙惙于心不忘如足下者，才一二辈耳，喜慰。蒙教以养生之说，且欲有所资问于仆，仆则不然也。仆儒，不知道者，于《易》性命有得，知《中庸》《大学》诚明止静，盖出入呼吸间，服其言而躬践之也。自少孱病而贫，药食不足自给，而气血筋骨欲有所用，诚得不夭横，自残于一支不举、一脉不伸，为全人，以不辱为人子，不虚生一世足矣。此仆所以闻道之始也。家苦贫，甫冠，逐食诸所，至得一榻，每每幽深穷寂。少年所愿乐，初不能无思，思不即得，随即灰冷，不复烬于念虑也。始而学，学而习，习而熟，熟则入，入则久，此仆所以得道之坚也。身多作客，家居日少。自丁先人忧出居庐，既除丧，不忍复寝内。近二十年安然如一日，体中寒暑小不佳，不卧、不呼医，静以遣之，大者一二日愈，小者随即愈。官太学三年，东南海瘴，毒厉蒸湿，薄人肤肉，不过闭目静坐。或小不安，为之一二日不食，亦即愈。性嗜书，于杂交悠悠者一绝去不省，用是得摈斥于朝，买舟西溯，风涛万里。幸此生还拜母，顾儿女，相拊存，不复出州府。且渐渐收魂魄入书卷中，不知其为得丧荣辱之有二于我也。此仆所以信道之诚也。来书所谓水火坎离龙虎，仆都不晓，不知足下从何人说，仆无乃误足下之听闻乎？愧恐愧恐。所须辰砂，仆于草木尚不嗜食，况金石乎？在东南日遇一道人，不说话，在关市中以手指胸，出一药赠仆，索笔题云：「二月一日归去，半涂见我」。仆得之置香奁中，盖去年之春也。今年春偶发奁视之，适二月一日，仆之舟已在江峡间，方悟西归之兆已前知于道人矣。细看其药，则丹砂也，仆尚不敢服，亦足以见仆之勇于道学而审于从人如此。饷果子，荷远意，空书为报，勿罪。