禀性受命，均是人也，非公于颜渊而私于盗蹠，盖习之不同耳。孔、孟纵横之，纪纲之。五经浩博，疏其渊源；诸史异同，摭其可否。读老、庄以言为筌蹄，论荀、扬以道为指归。夫然后发为事业，措为文章，或如万仞峰，或为三春柳，拾青紫，敷丝纶，登金门，上玉堂。尔亦尧舜，尔不桀纣，尔是无他，思而已矣，诚而已矣。