某尝谓用将禦敌之方，如使奕秋诲二人弈，方二人对局，攻冲侵取，唯恐其后。至于审一局之大势，使不至于大胜负者，奕秋也。今庙堂为天下之奕秋，而诸将对局，悉由指诲，不可不审也。且如吴璘，良将也，五路今得其三，不为无功。若以大势观之，则亦有说。何者？自南渡以来，蜀之所以坚全不破者，以有险可恃也。今兵渐出三路，万一敌势奇道横截要害，使吾退不能保险，虽有智巧，何所用之？此当密以指谕，使之警悟，无陷敌人之计可也。又况德顺之捷，乃其自去。且昔之婴城而守，今之委地而去，未必无谋。岂非知吾淮南荆襄藩篱未固，欲并兵必从事乎？又岂非知吾两蜀不可以力攻，而欲以计破乎？夫谋在淮南、荆襄，是有意于溃我腹心也。腹心溃，则边角何能为？谋在两蜀，是有意于孤我边角也。边角孤，则腹心何所恃？此在庙堂为之奕秋，审其大势，急其所急，缓其所缓，以指诲之可也。伏望钧慈，更赐详议施行。